Страница 9 из 14 ПерваяПервая ... 6789101112 ... ПоследняяПоследняя
Показано с 81 по 90 из 134

Тема: О Добром и Вечном...

  1. #81
    Хранитель традиций Аватар для Натэлла
    Регистрация
    19.10.2007
    Адрес
    Московская обл.
    Сообщений
    7,055

    Награды

    Спасибо
    3,194
    3,129 "спасибо" за 1,487 сообщений
    Записей в дневнике
    5

    По умолчанию

    Жил да был честный человек, который никогда за всю свою жизнь не искал превосходства над другими. Он был добр и трудолюбив, но никак не мог добиться успеха в жизни.

    Дело было в том, что этого человека, назовём его Простаком, постоянно предавали и использовали в своих интересах все кто только мог это сделать. Но его это ничуть не беспокоило, и он полагал — и вполне справедливо, — что мерзости со стороны других людей не в силах поколебать его целеустремлённость.

    Простак был милостив и щедр, а ещё он был добр настолько, насколько позволяли ему его способности, а когда они не позволяли, он был справедлив. И всё же его не покидало беспокойство, и однажды он появился на пороге дома Суфия и спросил его, что делать.

    Суфий отвечал:

    — Брат, честность, трудолюбие, доброта: все эти качества чрезвычайно важны для людей, если, конечно, они достигнуты. Ты должен быть уверен, что ты действительно честен и что ты не подменяешь щедрость алчностью своего упорства придерживаться собственного мнения о том, что ты делаешь.

    Затем Суфий предложил ему способ самонаблюдения и исправления, но Простак не желал слушать, как его честность называют упорством, и подумал, что даже Суфии иногда ошибаются.

    Однако он решил предпринять путешествие и спросить у великого святого Муссы аль-Касыма совета, как ему изменить свою судьбу и что предпринять для духовного развития. И он вышел на дорогу.

    Вскоре этот добрый человек, пересекая пустыню, повстречал устрашающего тигра. Грозное животное каталось по пыли, и как только Простак поравнялся с ним, спросило:

    — Куда ты, сын человеческий?

    — Прочь от неудач своего прошлого и настоящего, к своему сомнительному будущему. Я разыскиваю великого святого, Муссу аль-Касыма, чтобы умолять его дать мне совет, как поступать дальше.

    — Я тигр, Шер — моё имя, — произнёс зверь. — Прошу тебя, когда встретишь святого, попроси его помочь мне. Я достоин жалости, ибо я чем-то не похож на своих сородичей. Во мне что-то не так, и я нуждаюсь в совете тех, кто понимает.

    — С радостью и удовольствием, — сказал Простак и продолжил путь.

    По прошествии должного времени он пришёл на берег реки и увидел огромную рыбу, хватающую воздух ртом, который был наполовину скрыт в воде. Рыба заговорила:

    — Куда ты, сын человеческий?

    Простак рассказал ей всё, что происходило с ним.

    — Я рыба, и зовут меня Махи. Что-то не так со мной. Почему-то я не могу плавать в воде, и я чувствую, что мне нужна помощь. Пожалуйста, когда ты увидишь святого, попроси его послать мне помощь.

    Простак пообещал и ей, и пошёл своей дорогой.

    После долгих странствий пилигрим встретил троих человек, которые неутомимо копались в клочке песчаной земли. Простак остановился и поинтересовался, зачем они трудятся на такой безнадёжной почве.

    — Мы три сына одного хорошего человека, и да будет тебе известно, что наш отец недавно умер, — сказали они ему. — Наш отец оставил нам в наследство эту землю и завещал нам вскапывать её, что мы и делаем. Однако сдаётся, что она так бедна, что на ней не скоро что-нибудь появится.

    Они расспросили Простака о его жизни и, узнав, что он идёт к святому, попросили разузнать его, в чем был смысл завещания их отца. Простак с радостью согласился и пошёл себе дальше.

    Вскоре он нашёл учителя, скромно сидевшего в окружении нескольких учеников. Святой сказал: «Говори», — и Простак рассказал свою историю:

    — Я такой-то и такой-то, пришёл просить твоей помощи, но прежде я должен исполнить то, что мне поручено, господин, тремя людьми, рыбой и тигром, которых я повстречал по пути и которые, возможно, заслуживают вашей доброты.

    Когда его попросили продолжить, он рассказал о трудностях людей, рыбы и тигра.

    — Теперь, ваше Присутствие, позвольте мне изложить свои скромные проблемы.

    Но Мусса аль-Касым прервал его:

    — Брат мой! Ответ на твои трудности содержится в том, что я посоветовал тем, кого ты встречал на пути.

    И Простак, выслушав, поспешил обратно, дивясь, как понять слова мудреца и решить свои проблемы.

    В таких думах он пришёл к троим братьям, всё ещё работавшим на бесплодной земле. Он сказал им:

    — Я был у святого, и передаю вам его совет: «Пусть трое людей копают в самом центре поля, и они найдут там сокровище. В этом смысл завещания их отца».

    Простак помог братьям, и вскоре они отрыли несметные сокровища, и вдобавок там были удивительные инструменты, которые позволяли достичь того, что люди обычно называют чудесами, использовать ли их для служения людям, или как-то иначе. Братья предложили Простаку его долю чудесных инструментов и сокровищ, но он отказался:

    — Добрые друзья, я всего лишь выполнял свой долг! Всё это принадлежит вам, и я не имею на это никаких прав. Пребудьте в мире! — и с этими словами он удалился.

    Вскоре он дошёл до рыбы, которая спросила, не принес ли он ей исцеленья.

    — О, рыба! Знай, что великий святой благодаря своей восприимчивости сумел облегчить долю трёх бедных братьев, указав им на сокровище. Его совет тебе звучал так: «Пусть кто-нибудь ударит по левой стороне рыбьей головы, и она обретёт способность плавать и играть в воде, как и все рыбы».

    Рыба попросила Простака сделать это, и он взял свой посох и ударил рыбу туда, куда указал мудрец. Лишь только он сделал так, рыба обрела способность плавать и выпрыгивать из воды и играть как все рыбы. Она подплыла к Простаку и глубоко поблагодарила его.

    Но Простак сказал рыбе:

    — Махи, когда я ударил тебя по голове, из твоей жабры выпал камень, который мешал тебе плавать и нарушал твой баланс.

    — Да, да! — сказала Махи, — но теперь это не важно. Главное, что я здорова и свободна!

    — Да, но… этот камень — бриллиант чистейшей воды, величиной с тыкву. Вот он лежит на берегу, и если ты не заберёшь его, кто-то наверняка его утащит.

    — Что мне, рыбе, пользы от бриллиантов? — сказала рыба и уплыла в глубь, благодаря своего благодетеля.

    — Сестра моя! Ты будешь обокрадена, если этот камень останется здесь, — и он зашвырнул его вслед рыбе, скрывшейся в глубине.

    Наконец Простак пришёл на то место, где сидел несчастный тигр. Он пересказал свои приключения и тигр спросил, что предназначалось для него.

    — Святой сказал: «Твоё положение можно поправить, только если ты съешь какого-нибудь идиота. Как только ты сделаешь это, у тебя не будет больше проблем.

    — Как, впрочем, и у тебя, — зарычал тигр, прыгая на Простака.
    Постоянно работая над ошибками, доводишь их до совершенства...

  2. 3 пользователей поблагодарили Натэлла за это сообщение

    Ugusha (26.10.2010), Колючка (02.11.2010), Пумка (26.10.2010)

  3. #82
    Активный участник Аватар для Люська
    Регистрация
    06.04.2010
    Адрес
    Башкирия
    Сообщений
    678
    Спасибо
    1,306
    467 "спасибо" за 258 сообщений
    Записей в дневнике
    9

    По умолчанию

    Ещё одно доказательство что Россия это "Азиопа". (хоть не люблю Задорнова это слово так точно) Мы живем и по христианским и по мусульманским притчам. И и те и другие кажутся нам мудрыми. Хотя христианам не должно быть свойственно недоговаривать, лгать или обманывать, так как они понимают, что это грех, и из-за того, что они сами так не поступают, то абсолютно уверены, что этого, в принципе, не может произойти по отношению к ним.

    "Заблудился в непроходимом лесу наивный человек. Плутает, плутает, из леса выйти не может. Проголодался. Увидел дерево чудное, а на нем фрукты тропические самые разные. Подошел, вглядывается. Понимает человек, что не могут в лесах матушки России на деревьях тропические фрукты расти, но обессиленный и уставший от хождений по лесу решил он все-таки утолить голод плодами диковинными. Ест и наесться не может. Вкусные, а не насыщают. Не долго думая, развернулся человек и пошел прочь от бестолкового дерева. Отойдя, в пяти шагах загнулся от боли, упал на землю и умер. Скоро от яда тело сгнило, кости в жижу превратились, все в Землю ушло. И разрослась на месте глупой гибели человека трава изумрудная пуще прежнего. Только манящие красотой фрукты остались, чистота, благодать вокруг - ни трупного запаха, ни останков…
    И с каждым умершим дереву по кольцу жизни прибавлялось, плоды вырастали еще сочнее и красивее, а корни все крепче клещами в Землю впивались… " автор Роулина Розанова
    Худею...сладкое не предлагать...в гости не звать...чаем не поить...через клетку не кормить...

  4. Один пользователь поблагодарил Люська за это сообщение

    Ugusha (27.10.2010)

  5. #83
    Хранитель традиций Аватар для Натэлла
    Регистрация
    19.10.2007
    Адрес
    Московская обл.
    Сообщений
    7,055

    Награды

    Спасибо
    3,194
    3,129 "спасибо" за 1,487 сообщений
    Записей в дневнике
    5

    По умолчанию

    Цитата Сообщение от Люська Посмотреть сообщение
    Ещё одно доказательство что Россия это "Азиопа". (хоть не люблю Задорнова это слово так точно) Мы живем и по христианским и по мусульманским притчам. И и те и другие кажутся нам мудрыми.
    Люська, я считаю, что "Азиопа" тут вообще не причем, тем более Задорнов. Я серьезную тему хотела продолжить. Это - общенародные нравственные ценности и к георгафии, а, тем более, религии и национальности они не имеют никакого отношения.
    Постоянно работая над ошибками, доводишь их до совершенства...

  6. Один пользователь поблагодарил Натэлла за это сообщение

    Ugusha (27.10.2010)

  7. #84
    Активный участник Аватар для Люська
    Регистрация
    06.04.2010
    Адрес
    Башкирия
    Сообщений
    678
    Спасибо
    1,306
    467 "спасибо" за 258 сообщений
    Записей в дневнике
    9

    По умолчанию

    Я тоже вполне серьёзно. Только не могу выразить до конца свою мысль словами... Жестокость и наказание в сказках и притчах по отношению к простодушному герою повествования более характерна для восточных народов традиционно исповедующих Ислам. И совсем не характерна для православных христиан-славян, где в сказках Иван-дурачок главный герой. Может мало читала... Ну и вот
    Мы живем и по христианским и по мусульманским притчам. И и те и другие кажутся нам мудрыми.
    Так как не Азиопа?

  8. #85
    Хранитель традиций Аватар для Натэлла
    Регистрация
    19.10.2007
    Адрес
    Московская обл.
    Сообщений
    7,055

    Награды

    Спасибо
    3,194
    3,129 "спасибо" за 1,487 сообщений
    Записей в дневнике
    5

    По умолчанию

    Цитата Сообщение от Люська Посмотреть сообщение
    Мы живем и по христианским и по мусульманским притчам. И и те и другие кажутся нам мудрыми.
    Мы все по-разному живем. Кто-то - по понятиям. А кто-то по нравственным ценностям, по традициям, передаваемым из поколения в поколение. А слово "Азиопа" вообще стоит особняком, "массовая культура", так сказать, из области юмора М. Задорнова. И уж тем более это слово не вписывается ни в какие притчи. Мудрость не бывает мусульманская, буддистская или православная. Она либо есть, либо ее нет.

    Постоянно работая над ошибками, доводишь их до совершенства...

  9. #86
    Меня здесь знают
    Регистрация
    15.03.2010
    Адрес
    *
    Сообщений
    1,530
    Спасибо
    1,109
    1,496 "спасибо" за 519 сообщений
    Записей в дневнике
    25

    По умолчанию

    Натэлла, мне кажется, что притча о гордыне.... Ну в смысле собственной правоты и непогрешимости, что ли... Как и Люська , не могу точно объяснить, но - вот так чувствую.
    Что-то о чем говорят еще "Простота хуже воровства"... эх, жаль, что плохо соображаю сегодня... А еще сюда соседится "бог помогает тем, кто помогает себе сам". Может, завтра высплюсь - получше опишу

    (и кстати, Иыван-***** - он не Простак вовсе!!!!!)

  10. #87
    Активный участник Аватар для Люська
    Регистрация
    06.04.2010
    Адрес
    Башкирия
    Сообщений
    678
    Спасибо
    1,306
    467 "спасибо" за 258 сообщений
    Записей в дневнике
    9

    По умолчанию

    Натэлла, да я с вами не спорю. Я слегка о другом.
    Жил да был честный человек, который никогда за всю свою жизнь не искал превосходства над другими. Он был добр и трудолюбив, но никак не мог добиться успеха в жизни.
    Дело было в том, что этого человека, назовём его Простаком, постоянно предавали и использовали в своих интересах все кто только мог это сделать. Но его это ничуть не беспокоило, и он полагал — и вполне справедливо, — что мерзости со стороны других людей не в силах поколебать его целеустремлённость.
    Простак был милостив и щедр, а ещё он был добр настолько, насколько позволяли ему его способности, а когда они не позволяли, он был справедлив.
    Отличная характеристика положительного героя. Он обращается за советом к старшему. Да, он не может использовать ситуацию в свою пользу, упрям. Но кушать его в конце это как-то слишком. И ведь странно, никого из нас это не возмущает!!!

  11. #88
    Меня здесь знают
    Регистрация
    15.03.2010
    Адрес
    *
    Сообщений
    1,530
    Спасибо
    1,109
    1,496 "спасибо" за 519 сообщений
    Записей в дневнике
    25

    По умолчанию

    Люська, так его не за доброту, а за глупость же наказали! Есть немного другая версия этой притчи. Я ее сейчас попробую найти - она индейская, и она с другим прочтением. Мне оно нравится больше.

    Легенда племени чейенов
    Предание «Прыгучий Мышонок» — это пересказ легенды некогда многочисленного племени чейенов, ведшего упорную борьбу с армией Соединенных Штатов. Это произведение индейца-писателя X. Сторма включено в сборник «Современная литература индейцев Северной Америки», подготовляемый издательством «Радуга».
    Сестра Дия и Роза Прерий вошли жилище Летучего Облака. Девушки посмотрели на новорожденного, потом сели около его матери, Пляшущей Воды. Тут же сидели две пожилые женщины и выделывали оленьи шкуры. Глаза их были полны слез, и работа еле двигалась. — Узнайте сразу, — проговорила Пляшущая Вода сквозь слезы, — Серая Сова, Лось-В-Боевых-Красках, Четыре Медведя и многие другие убиты.
    ...Воины вернулись на рассвете. Сестру Дня разбудил лай собак в стойбище. Она проворно натянула одежду и выскочила из жилища. У входа спешивался ее дядя Хромой Медведь.
    — Я стреножу твоего коня, — сказала она.
    — Не надо, — ответил Хромой Медведь устало. — Привяжи его прямо тут, а оружие не отвязывай.
    Сестра Дня сразу же принялась стряпать, она видела, что Хромой Медведь измучен, и молча ждала, ког да тот сам заговорит.
    — Придется нам скоро сниматься с места, — молвил он наконец и принялся за еду. В голосе Хромого Медведя звучала глубокая печаль.— Братство племен распалось. Наставники Братства Щитов, призывавшие жить в мире, перебиты. Дух единства мертв.
    — Нет, дух жив! — раздался голос. В жилище вошел Вождь-Целитель, Наставник Братства Щитов, рослый, широкоплечий и мускулистый человек на пороге сороковой зимы. Вслед за вождем вошел юноша по имени Ястреб и сел с ним рядом, напротив Хромого Медведя.
    — Войны, — снова заговорил Вождь-Целитель, — сопутствуют человеку так давно, что уже никто не помнит, когда они начались. Но Великий Дух воплощен только в тех людях, кто упорно идет тропою мира.
    — Как это так? — возмутился Хромой Медведь. — Неужели Великий Дух ослеп и оглох? Оглядись вокруг, вождь! Посмотри, что дал Великий Дух белым людям! Чем он только не наделил их — уму непостижимо! А ведь они — люди войны! Они презирают мир!
    — Хромой Медведь, — возразил вождь, — я не говорю, что понимаю этих людей, но если их путь — тропа войны и смерти, не могут они быть настоящими людьми. Нам удастся прийти к миру, и мы заживем дружно. Вот тогда мы и станем крепнуть.
    — Крепнуть! — Хромой Медведь разразился судорожным смехом. — Это кто будет крепнуть? Серая Сова? Четыре Медведя? Или другие убитые? Да и будет ли кому крепнуть? Белые люди твердо решили уничтожить все народы, чей Путь Жизни отличается от их собственного. Они натравливают одни племена на другие, а тех, кто уцелеет в войнах, перебьют сами. Всех до единого. А теперь ступай, вождь. Я устал и хочу спать.
    Выйдя из вигвама, вождь поднял голову и стал безмолвно глядеть на видневшиеся вдали горы. Вершины их острились над зеленой прерией.
    — Великий отец, — обратился к вождю Ястреб и взглянул ему в глаза. — Но если белые люди обладают такими дивными умениями, зачем им убивать?
    — А вот это, сын мой, одна из величайших загадок человека, — ответил вождь. — Хочешь послушать предание, которое поможет тебе постичь людей? Вскоре вокруг сказителя собралось четверо детей. Он раскурил свою трубку и начал:
    ...Давным-давно жил-был Мышонок. Как все мыши, он был занят только мышиными делами. Но время от времени ему слышался странный звук. Мышонок поднимал голову, щурился, озирался, поводил усиками, а сам все думал — откуда этот звук? Как-то он побежал к другому Мышонку и спросил его:
    — Брат мой, уши твои слышат какой-то странный гул?
    — Нет, нет, — ответил другой Мышонок, не поднимая от земли носа. — Я ничего не слышу. Поговорим потом. Ты же видишь, я занят.
    Мышонок повел усиками и вернулся было к своим мышиным делам, но тут вновь раздался гул. И вот в один прекрасный день Мышонок решил дознаться, откуда же этот звук. Он отбежал от других мышей и снова прислушался. Опять гул. Тут кто-то сказал: «Привет тебе, маленький брат!», и Мышонок со страху чуть не выпрыгнул из своей шкурки.
    — Это я, брат твой Енот. Что ты тут делаешь?

  12. #89
    Меня здесь знают
    Регистрация
    15.03.2010
    Адрес
    *
    Сообщений
    1,530
    Спасибо
    1,109
    1,496 "спасибо" за 519 сообщений
    Записей в дневнике
    25

    По умолчанию

    Мышонку стало стыдно, и он уткнулся носом в землю.
    — В ушах моих стоит гул, и я хочу понять, откуда он, — робко признался Мышонок.
    — Да ведь это Река шумит, маленький брат.
    — Река? — с любопытством спросил Мышонок. — А что такое Река?
    — Пойдем со мною, и я покажу тебе Реку, — сказал Енот.
    ...Но прежде чем я стану сказывать дальше, — улыбнулся вождь, — поговорим вот о чем. Люди подобны мышам. Они так заняты своими делами в своем мирке, что взор их не проникает в суть отдельных вещей. Одно они пробуют и на вкус, и на ощупь, другого лишь слегка касаются усиками. Гул, который они слышат, — это шум Реки, шум жизни. Знайте, что мои поучения — к месту, ибо вопли людские в этот миг раздаются повсюду, но люди не желают их слышать. Одни уговаривают себя, что вопли им только мерещатся, другие вообще их не слышат. А третьи слышат их так явственно, что они звучат у них в сердце.
    — А что, Енот — это Великий Дух? — вставил Ястреб.
    — Может быть, но прежде всего он воплощение всего, что человеку предстоит раскрыть, если он только захочет; всего того, что приведет человека к Реке. Скорее всего Енот — это воплощение людей.
    — Людей? — удивился Ястреб.
    — Людей, которым известно о Реке, — ответил вождь. — Людей многоопытных, познавших жизнь. А сейчас я буду рассказывать дальше...
    ...Мышонок пошел вслед за Енотом. Маленькое его сердце колотилось. Но вот они вышли к Реке. Она была до того огромная, что дух захватывало: местами глубокая, прозрачная, местами темная, замутненная. Река была так широка, что Мышонку не видно было другого берега.
    — Это Река, — сказал Енот. — Я хочу познакомить тебя с моим другом.
    В тихой заводи на зеленом листке кувшинки сидела Лягушка, почти такая же зеленая, как сам лист. Только брюшко ярко белело.
    — Привет тебе, маленький брат, — сказала Лягушка. — Добро пожаловать на Реку.
    — А я вас покидаю, — сказал Енот. — Не бойся, маленький брат. Лягушка о тебе позаботится.
    — Я, брат мой, — сказала Лягушка, — Хранительница Вод. Хочешь ты обрести волшебную силу?
    — Силу? Я? — удивился Мышонок. — Хочу!
    — Тогда пригнись как можно ниже, а потом подпрыгни как можно выше.
    Мышонок так и сделал. И глазам его открылись Священные Горы.
    — Что ты увидел? — спросила Лягушка.
    Мышонок помедлил:
    — Я? Я увидел Священные Горы.
    — Раз так, ты получаешь новое имя! — воскликнула Лягушка. — Отныне имя тебе — Прыгучий Мышонок. А теперь ступай. Возвращайся к своему народу.
    Прыгучий Мышонок вернулся в мышиный мир. Но никто не желал его слушать.
    Так Прыгучий Мышонок снова стал жить со своим народом и никак не мог позабыть прекрасного видения — Священных Гор...
    ...Тут Вождь-Целитель вновь потянулся за своей трубкой.
    — Все мы — Река, Вселенная — тоже Река. И в ней отражается человек,— сказал вождь.
    Но вдумайтесь: одни люди, и таких много, никогда не видели Реки, не видели своего отражения. Однако те, кто действительно хочет увидеть свое отражение, увидят его непременно.
    ...Воспоминание жгло сердце и ум Прыгучего Мышонка, и в один прекрасный день он снова пошел к Реке...
    — Идите-ка за мной, — вождь вдруг поднялся на ноги.
    Они прошли через стойбище и двинулись дальше, к реке. День был жаркий, знойный, люди занимались своими делами.
    Вождь и его спутники вышли к прибрежному кустарнику и деревьям.
    — Вот отсюда и началось путешествие Прыгучего Мышонка, — сказал вождь.
    ...Прыгучий Мышонок дошел до самого края Страны Мышей и выглянул в прерию. Потом опасливо посмотрел в небо, не видать ли орлов. В небесной вышине и впрямь чернело множество пятен — все это были орлы. Но Мышонок твердо решил дойти до Священных Гор. Он собрал все свое мужество и стремглав побежал в прерию. Маленькое сердце его колотилось от восторга и страха.
    Так он бежал, покуда не очутился в густой высокой полыни. Здесь прилег на землю, чтоб отдышаться, и вдруг увидел Старую Мышь. Место, где жила Старая Мышь, было раем для мышиного племени: вдоволь семян, вдоволь травы, чтобы выстелить норку, и много разных разностей, потребных для мышиных дел.
    — Привет тебе, — сказала Старая Мышь. — Добро пожаловать.
    — Сестра, — спросил Прыгучий Мышонок, — а можно ли отсюда увидеть Великие Горы?
    — Великие Горы? — переспросила Старая Мышь. — О том, что на свете есть Река, я знаю доподлинно. Великие Горы — это только вымысел. Зачем они тебе? Оставайся со мной. Здесь есть все, что душе угодно, лучшего места не сыщешь. В прерии опасно. Ты только глянь в небо! Там орлы, они растерзают тебя!
    Прыгучий Мышонок собрал всю свою решимость и побежал дальше. Земля стала каменистой, и бежать было трудно, но Прыгучий Мышонок выгнул хвост дугой и припустился со всех ног. Ему чудилось, что на спину его ложатся тени, и он никак не мог отогнать мысль об орлах в вышине. Но вот он очутился в зарослях черемухи. Здесь было так прохладно, так просторно!
    Вдруг он услышал чье-то прерывистое тяжелое дыхание, стал вслушиваться и понял, кто это дышит. Перед ним высилась волосатая гора с двумя черными рогами. Это лежал Великий Бизон. Бизон был такой огромный, что Прыгучий Мышонок мог бы с легкостью поместиться на одном из его рогов.
    — Привет тебе, брат мой, — сказал Бизон. — Благодарю, что навестил меня.
    — Привет тебе, Великан, — ответил Прыгучий Мышонок. — Почему ты лежишь?
    — Я болен и вот-вот умру, — сказал Бизон. — А мой дух-покровитель открыл мне, что исцелить меня может только мышиный глаз. Но, маленький брат мой, ведь мышей на свете не существует...
    Прыгучий Мышонок пришел в ужас. «Как, отдать ему глаз? Один из двух моих маленьких глаз?» — подумал он и юркнул в заросли черемухи. А Бизон дышал все тяжелее, все медленнее.
    «Но если я не отдам ему глаз, он погибнет». Прыгучий Мышонок вернулся к Бизону и сказал дрожащим голоском:
    — Я всего только маленький Мышонок, а ты, брат мой, — великан. Но у меня два глаза — возьми один себе.
    Едва Прыгучий Мышонок произнес эти слова, как у него выскочил глаз, а Бизон сразу же исцелился. Он вспрыгнул на ноги, сотрясая мирок Прыгучего Мышонка.
    — Благодарю тебя, маленький брат мой, — сказал Бизон. — А теперь беги подо мной, я приведу тебя к подножию Священных Гор. Тебе не надо будет бояться орлов — они увидят не тебя, а спину Бизона, а ты будешь у меня под брюхом. Но знай: я — обитатель прерии, и если стану взбираться на гору, то рухну и раздавлю тебя.
    Прыгучий Мышонок благополучно проделал весь путь под брюхом Бизона, надежно укрытый от орлов, черневших в небе.
    ...Вождь замолчал на мгновение.
    — Когда ты сам выйдешь на этот поиск, Ястреб, — заговорил он вновь, — тебе повстречаются люди, подобные Старой Мыши. Они слышали обо всех существах, обитающих в прерии, но при этом никогда не говорили с ними, никогда до них не дотрагивались. Люди эти наделены большим даром, но жизнь свою проводят, спрятавшись где-нибудь в укромном месте. Но Прыгучий Мышонок не остается в мышином мире, он бежит. Поверь, Ястреб, до густой полыни и зарослей черемухи доходили многие люди. Но только немногие бегут под брюхом Великого Бизона. Вот они-то, пожалуй, самые сильные из людей...
    Осматривая новые места, Прыгучий Мышонок вдруг наскочил на Серого Волка. Тот сидел с безучастным видом.
    — Привет тебе, брат Волк, — сказал Прыгучий Мышонок.
    Уши Волка встали торчком, глаза засверкали:
    — Волк, да, именно Волк! Я вспомнил, кто я: Волк!
    Но тут разум у него вновь помутился, и он снова забыл, кто он такой, и сел с безучастным видом.
    — Брат мой Волк, выслушай меня. Я знаю, что тебя исцелит. У меня остался всего один глаз, и я хочу отдать его тебе. Рядом со мною ты большой зверь. Ведь я всего-навсего Мышонок. Возьми же мой глаз, прошу тебя.
    Едва Прыгучий Мышонок произнес эти слова, у него выскочил второй глаз, а Волк сразу же исцелился. По волчьей морде текли слезы, но Прыгучий Мышонок их уже не видел.
    — Ты не маленький брат, ты великий брат мой! — воскликнул Волк. — Ко мне вернулась память, но ты-то ослеп. Я Тот-Кто-Показывает-Путь-К-Священным-Горам. И я тебя туда отведу. Там есть Великое Волшебное Озеро. Самое прекрасное на свете. В нем отражен весь мир.
    Пока Прыгучий Мышонок пил из озера, Волк рассказывал о его красоте.
    — А теперь мне надо вернуться, — сказал Волк. — Ведь я должен показывать и другим путь к Священным Горам. Но я побуду с тобою столько, сколько ты захочешь.
    — Мне и впрямь страшно остаться одному, — ответил Прыгучий Мышонок, — но я понимаю: тебе надо вернуться.
    Прыгучий Мышонок сидел один-одинешенек и трясся от страха. Что проку бежать — ведь теперь он слеп и орел все равно его настигнет. Потом он погрузился в сон.
    А когда проснулся, прозрел. Правда, в глазах у него все расплывалось, но он различал цвета, и это было прекрасно.
    Кто-то приблизился к нему. Прыгучий Мышонок, однако, видел лишь расплывчатое пятно.
    — Привет тебе, брат мой, — сказал чей-то голос. — Хочешь ты обрести волшебную силу? Пригнись как можно ниже, а потом подпрыгни как можно выше.
    Прыгучий Мышонок сделал, как его учил голос. Его подхватил ветер и стал вздымать ввысь.
    — Не пугайся, — сказал голос. — Ухватись за ветер и доверься ему!
    Прыгучий Мышонок закрыл глаза и ухватился за ветер. А ветер вздымал его все выше и выше. Но вот Прыгучий Мышонок открыл глаза. Теперь он видел все четко и ясно, и чем выше взлетал, тем яснее видел. Вдруг он заметил на поверхности Волшебного Озера зеленый лист кувшинки, а на нем — старого своего друга, Лягушку.
    — Ты получаешь новое имя! — воскликнула Лягушка. — Отныне имя тебе — Орел!

  13. 3 пользователей поблагодарили Снежная птица за это сообщение

    Ugusha (27.10.2010), Колючка (01.11.2010), Люська (27.10.2010)

  14. #90
    Trusted user Аватар для Ugusha
    Регистрация
    03.06.2009
    Адрес
    Тула
    Сообщений
    8,307

    Награды

    Спасибо
    13,420
    14,300 "спасибо" за 5,323 сообщений
    Записей в дневнике
    10

    По умолчанию

    Цитата Сообщение от Люська Посмотреть сообщение
    И ведь странно, никого из нас это не возмущает!!!
    А что должно возмущать? Что зверь съел человека? Такова природа и ни нами она придумана.
    А был бы человек похитрее, он промолчал и зверь его не съел. Поэтому, он и Простак.
    Работа избавляет нас от трех великих зол: скуки, порока и нужды.

Ваши права

  • Вы не можете создавать новые темы
  • Вы не можете отвечать в темах
  • Вы не можете прикреплять вложения
  • Вы не можете редактировать свои сообщения
  •  
* * *